《昌南风俗》是史学家陈海澄先生“昌南三部曲”的第一部,即《景德镇瓷录》之后的又一部力作,书中着重介绍了古都景德镇的风土民俗,是一部很有价值的收藏书,今起陆续发表
昌南风俗
做坯 专项做坯,不兼他务。做的坯分“扯长坯”和“饼子坯”,前者指小壶、茶杯、小花瓶之类,即一只泥鼓可做多只琢坯;后者较大的瓶、钵类,做之前,将泥鼓搭匣钵质的饼子上,做成后,连饼子一起端走。这脚工种的工作量按“伕”计算,小件,大件之一伕,行会有规定。如“一双草鞋”的单位,一月做坯4伕,“四双草鞋”者,一月16伕,其他时间,可到别厂工作。如是做大龙缸、高花瓶,还要另配板车工、抱腰工。这一天,厂里要买肉置酒,喜气洋洋。所以,做坯工为琢器业最吃香,也是技术含量最高的工种。
资本大的青花脱胎、灰可器等窑户,在坯房另设囤灰间,用以舂灰、淘灰,并储囤自用。一般窑户无此条件,水灰店则应运而生。
琢器是景德镇制瓷业两大系列之一,专门生产瓶、缸、壶、坛和雕塑等产品既有陈设瓷也有日用瓷。其工艺、工序、生产术语、行规习俗与圆器迥然有异。生产总量虽比圆器少得多,但多为精品,为上层人士所喜爱。
装坯 1 合(读GE)釉,如同圆器之刹合坯配釉工艺。 2小件坯蘸釉,大件釉浇釉。3 汤八十件以上坯体内釉 。4装坯入匣。
制作坯胎的泥块有两个有趣的称谓,一个是哪里产的,直呼其地名,如浮梁南港产的呼“南港”,余干黄金埠与梅港产的呼“余干”,安徽祁门产的呼“祁门”。而釉果如是浮梁瑶里产的却呼“釉果”,鄱阳陈湾(今属景德镇市)产的则呼“陈湾”。人们还习惯把制作泥胎的砖块称“不子”,因为古时候瓷器制造的原料产地和作坊都在一起,矿石淘洗后泥料放在青砖上吸收水分,状如一堆牛粪,浮梁方言又把圆状物体称作“不”,所以得此称谓。后来瓷器制造进入景德镇城区,为了方便运输和交易,才制成砖形。仅管形状变了,但称谓未变,并一直流传至今。而釉果何以冠以“果”呢?原来这里的人们都把糯米粑之类的食品称作“果里”,瑶里釉果因其白似糯米粉,故有此称,仅管形状也变为砖形,却不呼“不子”仍称“釉果”。高岭土也仅管压成砖形,但仍称“高岭”,所以,《现代汉语词典》对“不子”条的诠释不全面。 待续
作者:陈海澄


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